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    “最后一重名为心外见法。外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅。”

    即时豁然，还得本心，见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道。

    一个真正的“觉者“，一定是体验了无常与无我的人，认识了宇宙为缘起性空的无常，才能体现智慧；知悉了在无我空性中众生平等，就能有自然的慈悲。

    小半仙静静聆听，这一切与家传所授有很大区别，涅功法注重体悟自性，激发自身无限潜能！

    唯有我们有了超越的观点，知道善恶流转的过去，正是生死迁流的原因，知道佛菩萨并不会因恶业的过去而舍离我们，我们才能真实体贴阿弥陀佛悲愿的本怀。

    而半仙家传所授的功法，就比如斩天剑势注重的是引导天地自然之力为己用这两种功法完全不同的方式。

    “佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。”

    清净和尚继续与小半仙讲诉起来这功法的大概意思。

    说完这戏清净和尚顿了顿，这功法其实有个弊端。

    “修炼这功法最不可或缺的是悟性，我那老友曾收过三名徒弟，一名修习三年才入第一重门径，又用了十年得窥第二重境界，至此止步不前，终其一生不能入第三重。另两名一生也只能入第二重。”

    小半仙喉结微动，三年才入第一重门径.......这样岂不是他一辈子都要打光棍了？ 2k阅读网

    　　


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